Жак Л. Он был
борцом и поэтом // Коммунист. Саратов, 1959. 14 нояб.
Он был борцом и
поэтом
В
автобиографической повести Ф. Гладкова «Лихая година» нарисован образ пылкого,
смелого, так и сыпавшего стихотворными строками и горячо говорившего«задорным
говорком» юного спасско-александровского учителя Александра Алексеевича
Богданова. Здесь, в селе Спасско-Александровском Петровского уезда Саратовской
губернии, началась его трудовая и революционно-пропагандистская деятельность,
здесь он пережил разочарованна в народничестве и убедился в том, что
крестьянская община отнюдь не может стать почвой для социалистического
преобразозания России.
Раздумья молодого Богданова
над судьбой русской деревни нашли наиболее яркое выражение в его юношеском
стихотворении «В деревне», заключительные строки которого так и не попали в печать
по вине цензуры:
Осень дождливая, осень
ненастная!
Скоро ль туман твой холодный
развеется.
Скоро ль очнется деревня
несчастная,
Солнышком вешнего счастья
согреется?
Работая в 1896 году в сале
Липовке Саратовского уезда, Богданов познакомился с одним из первых русских
марксистов Н.Э. Бауманом. Это знакомство явилось значительной вехой в
формировании его мировоззрения. Бауман помог юноше окончательно преодолеть
остатки народнических взглядов. За политическую и антирелигиозную пропаганду
среди крестьян в июне 1807 года Богданова арестовали и заключили в саратовскую
тюрьму. Первое дело о нем было прекращено только в конце 1898 года. С того
времени он непрестанно находился под наблюдением полиции.
Выйдя на волю, молодой
человек познакомился с «Капиталом» Маркса, и с этих пор начался новый этап его
революционной деятельности. В январе 1899 года он писал своей невесте Е.Н.
Зазариной о том, что книга эта «освежительно действует на мозги» своей «точной
последовательной логикой».
Отъезд в Петербург осенью
1899 года не был окончательным расставанием Богданова с Саратовом. В 1900 году
он вступил в РСДРП, а через год его вновь арестовали и выслали в город его
юности. В Саратове с 1901 года началась активная революционная работа
Богданова. Он был постоянным посетителем нелегальной явочной квартиры «тетки
Марсельезы» и участником дебатов, которые там велись. Его хорошо знали в городе
и окрестностях как одного из лучших ораторов. При активном участии Богданова
проводились маевки на Зеленом острове. Он входил в Саратовский комитет РСДРП,
принимал деятельное участие в подготовке революции 1905 года и ее событиях.
Прямо из тюрьмы 17 октября 1905 года он попал на митинг, происходивший в этот
день на Институтской площади, и выступил там с горячей речью.
Неоднократно Богданов сидел в
саратовской тюрьме, совершал побеги, преследовался полицией, годами жил на
нелегальном положении. Он был борцом и поэтом. И как борец и поэт вписал свое
имя в историю пролетарской борьбы и в историю пролетарской поэзии.
Впервые в печати А.А.
Богданов выступил также в Саратове. Одно из его юношеских стихотворений
появилось в 1896 году в газете «Саратовский дневник». Здесь же сложились его
взгляды на литературу как дело общественное, требующее от поэта высоких
нравственных качеств, теснейшим образом связанное с жизнью и служащее ей.
Перелистываешь страницы его
писем, относящихся еще к 1899 году, и поражаешься зрелостью взглядов молодого
человека на искусство, на взаимоотношения его с действительностью.
«Нельзя быть поэтом, — писал
он,— не будучи человеком, в лучшем смысле этого слова. Нельзя рисовать не
пережитого, не переиспытанного. Вот почему - мертворожденная поэзия — есть
признак декадентства, мелочности натуры». «...Художественность есть
воспроизведение действительности ...», — читаем мы в другом письме.
«Художественность и идейность неразрывны»— вот убеждение, к которому пришел
А.А. Богданов еще в раннюю пору своего творчества.
С конца 1899 года стихи и
рассказы А.А. Богданова печатались в передовых петербургских журналах.
Нелегальные его " произведения вошли в сборник русской революционной
поэзии «Песни борьбы», выпущенный в Женеве в 1902 году. Революционные
стихотворения А.А. Богданова распространялись в списках среди рабочих и
учащейся молодежи. В начале девятисотых годов они были, пожалуй, не менее
популярными, чем «Варшавянка» и «Красное знамя» Г.М. Кржижановского или «Смело,
товарищи, в ногу» Л. Радина. Его «Студенческая марсельеза» получила столь
широкую известность, что жандармы приписали ее Горькому, обнаружив у него во
время обыска в Нижнем Новгороде в 1901 году рукописную копию этого
стихотворения.
А.А. Богданов принимал
активное участие в студенческих волнениях 1900 — 1901 годов. Его стихотворение
«Узник», написанное еще в 1897 году в саратовской тюрьме, прозвучало теперь в
большой, революционно настроечной студенческой" аудитории в Петербурге.
Стихотворение это заканчивалось бодрыми, мужественными строками:
Неужели свою променяю неволю
На покой, прозябанье и сон
пошлых лет?
В стан корыстных холопов
пойду ли? Нет, нет!
Пусть в тюрьме сохраню непреклонную
волю!
Даль светла... Рухнет плен
ненавистных оков...
Наша смерть — семя жизни для
новых ростков...
Деятельность А.А.
Богданова-революционера и А.А. Богданова-поэта неразрывна. Впоследствии он
писал о том, что стихи его и его товарищей «отвечали на самые животрепещущие
вопросы борьбы» и создавались они, «можно сказать, кровью сердца. Это было
время, когда прокламации писались как стихи, а стихи становились
прокламациями».
Темы стихов А.А. Богданову
подсказывала сама жизнь, революционная работа, которой он отдавал столько сил.
К его собственным стихотворениям в полной мере может быть отнесено обращение
поэта к «подпольному слову»:
В безвременьи черном,
подстреленной птицей,
Мы тяжко влачили неволи
оковы,
И только—как молот—звучало в
темнице
Подпольное слово, рабочее
слово.
Из произведений Богданова,
родившихся в огне первой русской революции, наиболее известны стихотворения «В
подполье», «Песни пятого года», «Девушка в белом». Во многих стихах этого
периода, так же как и в рассказах А.А. Богданова на темы событий 1905 года,
нашли отражения события, пережитые писателем-революционером в Саратове. Одним
из таких его рассказов является рассказ «Федор Шуруп».
Творчество А.А. Богданова —
зеркало его души, мужественной и самоотверженной. Произведения его были
проникнуты уверенностью в грядущей победе резолюции, они звали на борьбу.
Особенное значение имеют те из его стихов, которые печатались в «Звезде» и в
дооктябрьской «Правде». В годы самого большего разгула реакции мнит, клеймя
людей, отошедших от революции, писал:
Двуликих, жалких, презираю!
Ложь—ваши речи, дела— измена.
Без вас иду я. Куда? Сам
знаю...
Иду разбить оковы плена...
А.А. Богданов был делегатом
Таммерфорсской и Гельсингфорсской партийных конференций, где на его долю выпало
величайшее счастье встречаться с В.И. Лениным. По заданию В.И. Ленина Богданов
написал отчет о работе Гельсингфорской конференции Этот отчет был напечатан в
большевистской газете «Пролетарий». Центральным местом отчета явилось изложение
доклада В.И. Ленина, направленного против бойкота III Государственной думы. Содержание доклада
Владимира Ильича в записи А.А. Богданова вошло в собрание его сочинений.
Много трудностей, но и много
радостей выпало на долю А.А. Богданова. В годы революции он был участником
борьбы за Советскую власть в Сибири и на Дальнем Востоке. Во Владивостоке,
временно попавшем под власть белогвардейцев и японских интервентов, Богданов
жил и работал то на нелегальном положении, то полулегально. Он поддерживал
связи с партизанами и помогал им налаживать партизанские газеты. Большую
политико-пропагандистскую работу Богданов вел среди китайского населения
Владивостока. Об участии китайцев в гражданской войне на Дальнем Востоке он
позднее написал в поэме «Ван Юн-чан».
До последнего дня своей жизни
Богданов оставался поэтом-борцом. Он умер двадцать лет тому назад. Но стихи и
рассказы его издаются, их читает молодежь, она учится на его произведениях
мужественному служению Родине.
Л. ЖАК.