Беспалова С.В. Сильные духом // Саратовские вести. Саратов, 1992. 23 мая.

Сильный духом

Имя Костомарова было хорошо известно всей России. Один из самых выдающихся историков страны, блестящий лектор, смелый общественно-политический деятель, увлекательный беллетрист и драматург, мыслитель, обогативший время новыми идеями, Николай Иванович Костомаров пользовался громадной популярностью не только в научных и литературных кругах, но и среди широкой читательской аудитории.

Костомаров родился 4(16) мая 1817 года в слободке Юрасовка Воронежской губернии в семье крепостной крестьянки Татьяны Петровны Мыльниковой. Обладавшая стойким характером, властная и угрюмая, она всю жизнь свою посвятила освобождению сына из крепостной неволи, дала ему образование. Сын беззаветно любил ее. Неуемная жажда знаний, необыкновенная одаренность мальчика способствовали желаниям матери: он окончил воронежскую гимназию, затем Харьковский университет и в 1846 году стал преподавателем русской истории Киевского университета.

В Киеве Костомаров познакомился с Т.Г. Шевченко, Н.И. Гулаком, А.М. Белозерским, А.М. Марковичем. Идея «славянской взаимности», покорившая их умы и сердца, не ограничивалась сферой науки и поэзии, но виделась как федерация — «самое счастливое течение общественной жизни славянских наций» (Н. К.). В программном документе созданного ими общества, названного в честь великих просветителей — святых Кирилла и Мефодия. в так называемом «Законе божием», написанном Н.И. Костомаровым, была раскрыта философская позиция украинских просветителей — евангелие украинского народа по форме и содержанию.

Просуществовало Кирилло-Мефодиевское общество недолго. В 1847 году Костомаров был арестован как государственный преступник за приверженность идее национализма, заключен в~ Петропавловскую крепость, а затем сослан в Саратов под надзор полиция с запрещением преподавать и публиковать свои сочинения.

Но, как ни странно на первый взгляд, уже с апреля 1849 года и до окончания срока ссылки в июне 1855 года он был редактором «Саратовских губернских ведомостей» (дальнего предшественника «Саратовских вестей»). Здесь, думается, немаловажную роль сыграла не только его известность

как ученого (в Саратов Костомаров приехал автором одной сожженной в лучших традициях Средневековья диссертации — «О причинах и характерах Унии в Западной России», и одной защищенной диссертации— «Об историческом значении русской народной поэзии», а также автором драмы и нескольких сборников стихов). Велико было обаяние личности Костомарова, умение коротко сойтись, произвести благоприятное впечатление на самых различных людей, от губернатора до Чернышевского, от предприимчивого «миллионщика» Маурина до ученого - бессребреника Саблуком.

Г.С. Саблуков (1804—1880)—замечательный ориенталист, языковед, теософ и первый саратовский ученый - краевед. Письма Костомарова к нему написаны на украинском языке, приветливы и шутливы по тону, откровенны по способу выражения мыслей, содержат просьбы научного характера, связанные с работой Костомарова над историей Богдана Хмельницкого, оценки саратовского общества и общих знакомых. Так, в письме от 2 июля 1849 года он пишет: «Губернатор не пропустил статью Ибн-Фоцлаха, назвавши ее уродливою и глупою, хотя академик Френ, во сто раз умнее и достойнее Его Превосх., не пренебрегал им. Что будешь делать с такими невежественными ценителями и судьями науки?».

«Высочайший манифест» нового царя Александра II освободил Костомарова от надзора, но запретил ему «служить по ученой части».

В августе 1858 года Н.И Костомарову предложили участвовать в Саратовском губернском комитете по улучшению быта крестьян, который работал в течение семи месяцев и высказался за то, чтобы «не удерживать крестьянского имущества в пользу дворянства». Безусловно, прогрессивная, человеколюбивая позиция Костомарова оказала свое влияние на такое решение комитета.

Стремление Костомарова получить кафедру сбылось в 1859 году — его пригласил Петербургский университет. Но свободолюбивая натура ученого вскоре восстала против бюрократического произвола университетской администрации, и в 1862 году закончилась преподавательская деятельность Костомарова. Отныне он все свое время посвящает изучению истории государства Российского. В 70—80-х годах вышли в свет такие крупные его научные работы, как «История раскола у раскольников», «Личности смутного времени», «Личность царя Ивана Васильевича Грозного», «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей», «Мазепа. Историческая монография» и ряд других. А также исторические романы «Кудаяр», «Холоп», «Самозванец лжецаревич Симеон» и другие.

Современный читатель знаком со многими произведениями Н.И. Костомарова, но надуманные идеологические схемы все еще затеняют восприятие творческого наследия замечательного русского историка...

С. БЕСПАЛОВА