Воложенин А

Воложенин А.П. [Детство Ф.В. Гладкова] // Воложенин А.П. Федор Гладков: Жизнь и творчество. М., 1969. С. 10-11.

<…>

В свое время, когда появилась первая автобиографическая книга — «Повесть о детстве», Саратовский университет организовал специальную экспедицию на родину Гладкова, в село Большая Чернавка. Ставилась цель — собрать фольклорный материал, записать воспоминания земляков о писателе, о героях книги, выяснить прошлое села, изучить его историю, быт, культуру.

Беседы, проведенные участниками экспедиции со старожилами села Чернавка, убедили в том, что Гладков в своем повествовании о давно минувшем строго следовал жизненной правде. Земляки писателя, как свидетельствует руководитель экспедиции В. Архангельская, в один голос заявили, что в «Повести о детстве» автор верно показал родную деревню и близких ему людей. «Не раз приходилось слышать такую оценку правдивости написанного: все как есть. Истинную правду написал. Ничего не забыл».

К этим высказываниям, подытоживая их, автор статьи справедливо добавляет: «Истинную правду изобразил Ф. Гладков: безземелье, отход на заработки, религиозную нетерпимость, нищету и пышные праздники, классовое расслоение деревни, почти сплошную неграмотность среди мужского населения и поголовную — среди женщин... Все это было характерно для любого села пореформенной России. Не фотографируя, а художественно обобщая, рассказал об этом Ф. Гладков»[1].

Встречи и беседы с жителями Чернавки привели В. Архангельскую к выводу: воскрешая детство, Гладков, как правило, не сходил с почвы документальности и вместе с тем все изображенное представил в обобщенном виде. В отдельных случаях он дополнил повествование фактами и событиями, которые хотя и не имели места в истории его родной деревни, но были типичными для всей крестьянской России того времени. Участники экспедиции установили, например, что в Чернавке не было стихийного бунта крестьян, захвата помещичьей земли. Выяснилось также, что один из героев «Повести о детстве», бедняк Каляганов, — вымышленный образ. Эти отступления Гладкова от хроники родного села, от того, чему он сам был свидетелем, на наш взгляд, отнюдь не лишают достоверности его художественную автобиографию.

Из автобиографических повестей, следовательно, мы и узнаем, как прошло детство, отрочество и юность писателя, в каких условиях он рос, что сыграло решающую роль в становлении его характера, в формировании его мировоззрения. В «Повести о детстве» автор, как бы убеждая читателя, что все рассказанное им — быль, говорит о свойстве человеческой памяти, в которой на всю жизнь сохраняются воспоминания молодости. «Впечатления детства и отрочества остаются в памяти как самые живые и неувядаемые видения. Может быть, это потому, что дети и подростки входят в мир как пытливые исследователи неведомых областей, полных чудес и испытаний, как борцы за свое право быть людьми. Для них все ново и неожиданно в жизни: она пылает солнцем и радостью и омрачается жуткими ночами и опасностями».

Вот таким пытливым исследователем и неустрашимым борцом за право быть человеком и вступал юный Гладков в жизнь, таким он и предстает перед нами в художественной автобиографии. <…>