Бердников Г.П.
Бумажные мужики // Каронин-Петропавловский Н.Е. Соч.: В 2 т. М., 1958. Т. 2. С.
533-534, С. 599-600.
<…>
«Саратов,
31 октября. Вследствие неурожая хлеба и трав в Самарской губернии в нынешнем
году, в Саратов теперь прибывают ежедневно много крестьян из
Николаевского, Новоузенского и др. уездов, чтобы поденной работой прокормиться
здесь в течение зимнего времени. Большинство крестьян (между ними много татар)
приезжают с семьями, так как дома у них положительно нечем кормиться, причем
домашний скот некоторыми распродан или же отдан к более зажиточным крестьянам
на прокорм в течение зимы, за что владельцы скота обязуются в течение полевых
работ так или иначе отработать условленную за прокорм скота плату. Вид этих
скитальцев самый плачевный — в рубищах и с исхудалыми лицами» («Саратовский
листок»), Вот что такое халупы, и вот кто наполняет ночлежные дома, безобразные
улицы, загородные развалины, площади, тротуары и пр. Без сомнения, большая
часть этих крестьян, при первом дуновении весны, возвратится к своим брошенным
очагам и земельным наделам; но также несомненно, что некоторая часть наиболее
ослабшая, окончательно запишется в золотую армию. А таких «случайных
несчастий», как неурожай, великое множество в деревне, и после каждого такого
случая наиболее пострадавшая от случая часть бросает дом и землю и притащится в
город и поселится здесь навсегда, от времени до времени переходя лишь из одной
трущобы к другой, из одного города в смежный.
И в
то же время народ этот номинально приписан к известному обществу, владеет якобы
домом и считается якобы землевладельцем; но от бумажного крестьянина очень
далеко уж до действительного; раз сделавшись бумажным, он переходит в армию
босяков, золоторотцев, халупов и прочих наименований пролетариев.
Как
в настоящее время велика эта армия — невозможно представить себе.
Общегосударственной статистики еще не существует, земская же статистика пока
еще слишком крупный бредень, чтобы уловить халупов и босяков — бумажных
мужиков; к услугам наблюдателя находится лишь нематематическое наблюдение,
дающее смутные размеры и рост их. Однако даже и такое несовершенное наблюдение,
раз оно сделано, не дает возможности ублажать себя ребяческими фантазиями вроде
того, что «там пролетариат, а у нас земельные наделы»
Примечания
БУМАЖНЫЕ МУЖИКИ
Опубликован
в «Саратовском дневнике», 11 ноября 1889, № 243, за подписью: К-нъ. В собрание
сочинений включается впервые.
В
статье С. Каронин продолжает рассуждения по поводу важных общественных
вопросов, которые он поднял в серии фельетонов под заглавием «Волжские
картины», печатавшихся в том же году в «Саратовском дневнике». В одном из этих
фельетонов, опубликованном 28 октября 1889 г. в «Саратовском дневнике», № 231,
С. Каронин издевался над той «заботой» о простом человеке, которую проявляли реакционные
и либеральные деятели. В частности, он пишет о школьных программах, признанных
всеми негодными. Их решили исправить, введя занятия по гимнастике. Такие
занятия проводили и в захолустье. И при этом находились люди, подобные князю
Оболенскому, который с серьезным видом утверждал, что после занятий гимнастикой
крестьяне станут менее неуклюжими. Издеваясь над подобными «отцами» своего
народа, С. Каронин напоминает о лебеде, которой питаются русские мужики. Отсюда
не только неуклюжесть, но и страшные эпидемии, высокая смертность, бегство из
деревень, все новое и новое пополнение армии «кочевых народов».
В
«Бумажных мужиках» С. Каронин специально обращается к затронутой ранее теме.
Писатель высмеивает избитые народнические представления о некоем особом пути
России, потуги народников оградить Россию от капитализма и развития
пролетариата. Статья является еще одним доказательством, что антинароднические
убеждения С. Каренина в последние годы его деятельности не только не ослабли,
но, напротив, стали еще более твердыми и определенными.