Архангельская В.К. Ф.В. Гладков (1883-1958) //
Русские писатели в Саратовском Поволжье: [Сб. очерков] / Под ред. Е.И.
Покусаева. Саратов, 1964. С. 208-211.
Ф.В. ГЛАДКОВ
(1883—1958)
Жизнь и творчество Федора
Васильевича Гладкова, одного из зачинателей советской литературы, большого
мастера художественной прозы, связана с Саратовской землей. “Родился в 1883
году в бедной крестьянской семье в с. Чернавке Саратовской губернии”, — записал
он в одной из своих автобиографий. При воспоминании о родине перед взором его
вставал полосатый межевой столб у дороги с надписью: “Село Чернавка, дворов —
67, душ — 252” (“Повесть о детстве”).
Ехать на родину Ф.В. Гладкова
нужно по большой дороге Саратов—Пенза, миновать Петровск и сойти в селе Ключи;
затем повернуть направо по проселку. Четыре километра — и откроется вид на Б.
Чернавку, разбросанную по крутому и низкому берегам р. Няньги.
Впечатления детства навсегда
остались в памяти и сердце Ф.В. Гладкова. В тяжелые годы жизни “в людях” он
“тосковал по деревне, по полям и перелескам”. Став писателем, он преображает воспоминания
о детстве в яркие художественные полотна.
Порой воспоминания о природе
родных мест, о близких людях и односельчанах присутствуют в произведении как
колорит, сообщают повествованию особую теплоту. Так создана “Пучина”
(1916)—первое произведение Ф.В. Гладкова, в котором он заявил себя как зрелый
мастер.
Впечатления первых двенадцати
лет жизни дали темы и образы для художественной “эпопеи о нашем русском
народе”, две книги которой — “Повесть о детстве” (1949) и “Лихая година” (1954)
—созданы на саратовских материалах.
“Повесть о детстве” — лучшее
из произведений автобиографического цикла — особенно тесно связана с фактами и
событиями личной жизни. “Автобиографично в моих книгах только личное,
действительны и лица, и многие события, — писал Гладков, — но история народа,
эпоха требовали обобщения и типического живописания... Для моей поэмы важно то,
что волновало меня в детстве и отрочестве”[1].
Саратовская деревня 90-х годов представлена здесь как типичная деревня царской
России той поры. Но земляки Ф.В. Гладкова, хорошо знакомые с его книгой, еще
помнят тех, кто послужил прототипами деда Фомы и бабушки Анны, Катены и
Ларивона, Василия и Насти, кулаков Стоднева и Ивагина, управляющего Измайлова и
старосты Пантелея. “Повесть о детстве” заставила их вспомнить далекие события и
оценить силу обобщений писателя: “Истинную правду написал, ничего не забыл”, —
говорят они.
Ф.В. Гладков был убежден в
том, что “душа и дух народа в своей глубине и национальном величии постижимы в
очень большой степени от широкого изучения народного творчества”[2].
Не случайно то, что в “Повесть о детстве”, задуманную как художественную
историю о русском народе, в изобилии введены песни, духовные стихи, сказки и былинные
образы. Все это фольклор не только общерусский, но и старообрядческой Чернавки,
что нетрудно установить, побывав в этом селе. И сам писатель не раз
свидетельствовал о том же, вспоминая те из песен, которые пелись и забылись на
его родине: “Песня “Распосею мое горе” осталась у меня в памяти с детских лет.
Я сам пел ее вместе с Катей и матерью”[3].
“В детстве пел “Распашу я
молода-младенька землицы маненько”, “Ах ты, поле мое, поле чистое”, популярна
была “Подуй, подуй, погодушка”... песню о Красном Маре сказывала бабушка”[4];
“такие песни, как “Не белы-то снеги выпадали”, я слышал только в детстве в
Чернавке...”[5].
В 1891 году семья Гладковых в
первый раз покинула родину, отправившись на заработки. В конце “Повести о
детстве” герои оказываются на большой дороге: “Столбовая дорога, накатанная, с
бесчисленными старыми колеями, заросшими травой, шла в Саратов, к Волге”.
В начале “Вольницы”
(1948—1950) Гладков припоминает свою первую встречу с Саратовом: “С высокой
горы я увидел внизу, в широкой лощине, сказочный мир — множество белых домов с
зелеными и красными крышами, церкви с высокими колокольнями, прямые улицы в
садах, а дальше — необъятный, сверкающий простор. Это был Саратов и Волга”.
Затем он описывает улицы города, одежду мужчин и женщин, на бережную, пристань
и Волгу, разлившуюся до горизонта.
Пейзажи, люди, события, песни
родных лет возникают снова на страницах “Лихой годины”, которая открывается
картиной страшной засухи, голода, холерной эпидемии, действительно имевших
место в 1892 году. Семья возвращается с рыбных промыслов в Чернавку: “Мы ехали
из Саратова с попутным мужиком...”. Это повесть о новых испытаниях, которые
пришлось пережить крестьянам, семье Гладковых и мальчику Феде. Короткое
пребывание на родине закончилось бегством, и мальчик, вместе с матерью
уезжающий ночью, “вглядывался назад, где исчезла в далекой тьме наша деревня...
Перед нами открывалась неведомая даль, полная невнятных обещаний и надежд”
(“Лихая година”).
“Повесть о детстве” и “Лихая
година” — это истинные саратовские произведения, самобытные по языку
(чернавские диалектные слова, чернавское “оканье”, пословицы и афоризмы придают
ему особенную красочность и меткость).
Считая насыщенность повестей
“складными выражениями” естественной, Гладков писал 23 декабря 1955 года:
“Русский человек, особенно крестьянин, очень любил поиграть словом. У него была
склонность говорить складно, мудро, с лукавством и насмешечкой. В нашем
Петровском уезде я знал мужиков (особенно стариков), которые удивительно
красиво, складно и красноречиво говорили меж собой (в Чунаках, в Ключах, в
Верхозиме и в той же Даниловке). В.диалогах я был свободен в выборе поговорок и
складных выражений... Этим языком я пользовался с детских лет”.
Так впечатления детства,
проведенного в саратовской деревне, для творчества Гладкова имели
исключительное значение: они дали возможность создать повести
историко-революционной тематики.
В 1935 году Гладков приезжал
на родину для того, чтоб “собрать необходимый дополнительный материал для
большой автобиографической повести”, где хотел “показать пути и перепутья, быт
и нравы старой деревни, в которой протекло мое детство,— говорил он.— Попутно
займусь сбором волжского фольклорного материала — народных песен, пословиц,
сказаний”[6].
В городе Петровске он
выступил на районной конференции учителей, о чем подробно писалось в местной
газете. 30 августа того же года в саратовском Дворце труда состоялась встреча
Гладкова с писателями и работниками печати города. В своем выступлении Гладков
говорил, что местные писатели “недостаточно тесно соприкасаются с богатой
жизнью края”, что современный читатель ждет ответов на волнующие его вопросы,
что саратовским писателям необходимо иметь свой альманах[7].
В 1941 году Гладков снова
побывал в Саратове[8]. 4 июня на
встрече с читателями в Доме Красной Армии он прочел отрывок из “Энергии”,
отвечал на вопросы[9]. 8 июня он
выступал на литературном вечере в Доме партийного просвещения.
В 1955 году трудящиеся
Петровского района выдвинули Гладкова кандидатом в депутаты Верховного Совета
РСФСР.
По пути в Петровок на встречу
с избирателями он тяжело заболел и продолжительное время находился на излечении
в больнице.
В ноябре 1956 года Ф. Гладков
телеграммой поздравил трудящихся Саратовской области с праздником Великого
Октября и наградой — орденом Ленина — “за славные трудовые подвиги и победы.
Революционные традиции моих земляков, — писал он, — залог того, что октябрьское
свое победоносное знамя они и впредь будут честно держать высоко и
непоколебимо”[10].
[1] Из письма автору от 31 августа 1954 г.
[2] Из письма от 23 декабря 1955 г.
[3] Из письма от 9 июля 1952 г.
[4] Из письма от 31 августа 1954 г.
[5] Из письма от 8 марта 1958 г.
[6] Коммунист. 1935. 21 августа.
[7] Там же. 1 сентября.
[8] Он приезжал с критиками В.А. Красильниковым, В. Бойчевским и поэтом Г.А. Савинковым.
[9] Коммунист. 1941. 6 июня. В этом же номере напечатана статья В. Бойчевского “Творчество Ф.В. Гладкова”.
[10] Коммунист. 1956. 13 ноября. О Гладкове в Саратовской области см. книги: Храбровицкий А. Русские писатели в Пензенской области. Пенза, 1946 и Малинин Г.А. Памятные места Саратовской области. Саратов, 1958.