Жак Л. Маяковский в Саратове // Коммунист. Саратов, 1946. 14 апр.

Маяковский в Саратове

Владимир Маяковский, лучший, талантливейший поэт нашей советский эпохи, на протяженна всех 20 лег своей литературной деятельности самоотверженно служил трудовому народу, великой Родине, человечеству. Первые шаги его на поэтическом поприще ознаменовали борьбу но только за новое искусство, по и за новые формы «человечьего общежития». Страстно ратуя за человека, элементарные права которого попираются буржуазным обществом, Маяковский звал его бороться за свое место в жизни и видел спасение в резолюции, в которую верил безоговорочно.

В поэме «Облако в штанах» в 1915 году Маяковский писал:

"Где глаз людей обрывается куцый,

Главой голодных орд,

В терновом венце революций

Грядет шестнадцатый год».

Искреннее страдание за человека выделяло Маяковского из среды соратников молодости поэта, — русских футуристов и давало основание наиболее передовым и чутким писателям эпохи видеть в нем будущее русской поэзии. За обычной футуристической «ужимкой» Маяковского А. Блок — «человек бесстрашной искренности", как назвал его Горький, увидел «подлинное». Сам А.М. Горький говорил о том, что стихи, собранные в первой книге начинающего петататься поэта, "написаны настоящими словами», Поэма «Облако в штанах» растрогала его и, по свидетельству друга юности Маяковского—В. Каменского, "он тихо проговорил: — Огромный самородок! Русский самородок! Золотой самородок! Большущая сила!» Молодому Маяковскому было тесно в рамках книги. Уже с самого начала он обнаруживал качества поэта трибуна, «агитатора, горлана-главаря". Ему нужно было личное общение с огромной аудиторией для обличения одних и воодушевления на борьбу других. Борьба с буржуазным миром, утверждение Человека с большой буквы, проповедь революционных начал, по собственному заявлению Маяковского, возвела его «на голгофы аудиторий Петрограда, Москвы, Одессы, Киева».

Маяковский не ограничивался выступлениями в столицах. Вместе с «отцом русского футуризма» Давидом Бурлюком и соратником по футуристическому лагерю поэтом В. Каменским в 1913—14 гг. он объездил ряд юродов Украины, средней полосы России, Кавказа, везде выступая поборником нового действенного искусства, направленного на защиту угнетенного буржуазной действительностью человека. Этот год путешествий и первых своих выступлений перед огромными аудиториями, Маяковский впоследствии назвал «веселым годом». В своей автобиографии он писал: «Ездили Россией. Вечера. Лекции. Губернаторство настораживалось...».

Среди других городов посетили футуристы и Саратов. Сюда приехали из Ростова Давид Бурлюк, Василий Каменский, Владимир Маяковский. Выступали двое—Маяковский и Бурлюк, так как Каменский заболел.

В газете было напечатано объявление:

19 марта. Зал консерватории. Гастроль знаменитых московских футуристов

ВАСИЛИЙ КАМЕНСКИЙ -

аэропланы и поэзия футуристов.

ДАВИД БУРЛЮК -

живопись футуристов.

ВЛАДИМИР МАЯКОВСКИЙ -

достижение футуризма.

Картины. Чтение стихов.

Начало в 8 с половиной час. веч.

Обилечиваться в книжном

магазине «Основа».

В своем выступлении В. Маяковский утверждал необходимость борьбы за такое искусство, которое шло бы в ногу с прогрессивными тенденциями жизни, обрушивался на фаворита мещанской публики Игоря Северянина за его «стихи-шансонетки", как бы предваряя гневные уроки поэмы «Облако в штанах», адресованные этому же поэту.

Маяковский заявил о том, что он и его соратники ставят своей задачей не голое и бессмысленное отрицание прошлого и современного им искусства, а борьбу с рутиной в искусстве, мешающей свободной поступи вперед. Мы бросаем «дерзкий вызов во имя будущего», являясь поэтами «жизни и борьбы», сказал он в своем докладе.

Выступление Маяковского — серьезное и убедительное, и мастерское и темпераментное чтение стихов разочаровало любителей скандалов, пришедших на вечер футуристов из обывательского любопытства.

В своем отчете о вечере газета «Саратовский вестник» писала 21 марта 1914 года: «Речь г. Маяковского, оказанная с большим ораторским мастерством, красиво построенная, ясная и содержательная, произвела впечатление на слушателей, и они покрыли ее дружными и продолжительными аплодисментами».

В газетном отчете не все было сказано до конца.

Полемизируя с противниками, молодой поэт обнаружил исключительную находчивость и остроумие в своих ответах на реплики, ясно и определенно проводя черту между собой и буржуазией. Нападки на свой красный жилет он отпарировал напоминанием о том, что красный цвет является цветом революции и поэтому вполне естественно, что его жилет так неприятен определенной части присутствующих на вечере.

Газета, смягчая остроту полемики, передавала события так: «В антрактах часть слушателей отправилась в артистическую комнату и здесь живо обменялась с лекторами впечатлениями. Посыпались вопросы, высказывались мнения, иногда с большой откровенностью». В противовес идиллическому отчету «Саратовского вестника» В. Каменский вспоминает о «яростных стычках», имевших место в Саратове между Маяковским и буржуазной публикой.

На обратном пути из Саратова у Маяковского возник по случайному поводу образ «не мужчины, а облака в штанах», являющийся выражением предельной нежности и чистоты побуждений человека, который впоследствии поэт не только использовал в Программной для дореволюционного периода своего творчества поэме, но и взял в качестве названия ее, заменив первоначальное «Тринадцатый апостол».

«Возвращаясь из Саратова,—пишет Маяковский в статье «Как делать стихи»,—я в целях доказательства какой-то вагонной спутнице своей полной лояльности сказал, что я «не мужчина, а облако в штанах». Сказав, я сейчас же сообразил, что это может пригодиться для стиха,—а вдруг это разойдется изустно и будет разбазарено зря? Страшно обеспокоенный, я с полчаса допрашивал девушку наводящими вопросами и успокоился только убедившись, что мои слова уже вылетели у нее из следующею уха... «Облако в штанах» понадобилось мне для названия целой поэмы».

Маяковский, нетерпеливо ждавший революцию, встретил ее радостно. Ему не надо было решать вопроса, принимать или не принимать революцию. По собственному свидетельству поэта, он почувствовал: «Моя революция. Пошел в Смольный. Работал. Все, что приходилось».

Работая в «Окнах РОСТ'а» в годы гражданской войны, составляя рекламы для советской торговли, создавая лирические и сатирические стихи, поэмы и пьесы, будучи газетчиком и выступал перед отечественной и зарубежной аудиторией, Маяковский везде и всегда был поэтом-гражданином, патриотом советской страны. Он чувствовал себя «советским заводом, вырабатывающим счастье», радовался тому, что его «труд вливается в труд» его «республики», мечтал о том, «чтоб к штыку приравняли перо, с чугуном чтоб и с выделкой стали о работе стихов, от политбюро, чтобы делал доклады Сталин».

1926 год у Маяковского прошел, по его собственному свидетельству, под знаком, во-первых, интенсивной работы в газетах как центральных, так и периферийных («В работе сознательно перевожу себя на газетчика. Фельетон, лозунг»), и, во-вторых, в путешествиях по СССР и загранице. В автобиографии «Я сам», Маяковский писал: «Продолжаю прерванную традицию трубадуров и менестрелей, езжу по городам и читаю. Новочеркасск, Винница, Харьков».

В 1927 году, по заявлению самого Маяковского, он продолжает «менестрелить». Поэт зажигает своих многочисленных слушателей яркими, сильными патриотическими стихами, он мобилизует их на борьбу с пережитками старого в сознании и быту людей, рассказывает в стихах правду о жизни за рубежом, а европейскому и американскому слушателю дает истинное представление о созидании новой жизни в советской стране.

27 января 1927 года Маяковский выступает в Самаре, а 29 января 1927 года в Саратове. В этот свой приезд Маяковский выступил с двумя докладами 29 и 30 января 1927 года, которые состоялись в зрительном зале Народного Дворца (ныне Дом офицеров). Первый доклад назывался «Лицо левой литературы», второй — « Идем путешествовать ».

Если в свой первый дореволюционный приезд в Саратов Маяковский выступал в обстановке вражды и праздною любопытства, то теперь его пришел слушать в массе сочувствующий слушатель. Маяковскому, по свидетельству рецензента «Саратовских известий», была устроена шумная и продолжительная овация.

В докладе «Лицо левой литературы» поэт выступил с требованием высокой поэтической культуры, которая должна быть поставлена на службу социалистическому отечеству. Он обрушился на проф. Шенгели, издавшего прикладное руководство для поэтов, за попытку плодить ремесленничество в поэзии. Мысль, высказанная Маяковским по этому поводу в докладе, совпадает с его же заявлением в статье «Как делать стихи» — «С легкой руки Шенгели у нас стали относиться к поэтической работе, как к легкому пустяку».

Если первый доклад был творческим манифестом Маяковского и изложением его взглядов на литературу и место поэта в жизни страны (не случайно после доклада он читал такие стихи, как «Сергею Есенину», «Юбилейное», «Товарищу Нетте, пароходу и человеку» и др.), то второй доклад, который назывался «Идем путешествовать», мог бы иметь подзаголовок «Заграница глазами советского гражданина и поэта Маяковского».

С исключительной яркостью и силой Маяковский разоблачал в докладе буржуазный «демократиям», обрекающий на национальное бесправие негров, на социальное бесправие трудящихся во всех буржуазных странах. Тема доклада выросла из стихов поэта цикла «Заграница». Доклад звучал призывом быть готовыми к отпору, если империалистам вздумается напасть на нашу страну. «Не выпускайте из рук винтовки» сказал Маяковский, характеризуя современный буржуазный мир и как бы развивая неоднократно высказанную им поэтически мысль: «Мир пока, но на страже красных годов стой на пашей красной вышке. Будь смел! Будь умел. Будь всегда готов первым ринуться в первой вспышке».

В Саратове Маяковский написал , стихотворение «Фабриканты оптимистов», отправной точкой для фабулы которого явилась частная фотография «Теремок», владельцев Г. Малыкова и М. Тоастижова, находившаяся как видно напротив го стяницы «Астория», в которой остановился поэт. Маяковский пишет:

Лежу,

Единственное видеть мог: напротив — окошко

в складке холстика —

«Фотография Теремок, Г. Мальков и М. Толстяков».

Результатом «менестральничанья» Маяковского по городам Советского Союза вообще и по волжским городам в частности является стихотворение «По городам Союза", навеянное всей суммой впечатлений поэта, в том числе и саратовскими.

В этом стихотворении Маяковский с огромным удовлетворением отмечает движение нашей страны вперед и несокрушимость ее силы:

Вчерашний день

убог и низмен.

Старья

премного осталось,

Но сердце класса

горит в коммунизме,

в класса грудь

не разбить о старость.

Л. ЖАК