Жуков И

Жуков И.И. А.М. Горький (1868-1936) // Русские писатели в Саратовском Поволжье: [Сб. очерков] / Под ред. Е.И. Покусаева. Саратов, 1964. С. 182-186.

А.М. ГОРЬКИЙ (1868 — 1936)

В автобиографической повести «Детство» Горький рассказывает, как он впервые услышал о Саратове. Это случилось осенью 1872 года. Алеша Пешков с матерью, бабушкой и братом Максимом ехал по Волге из Астрахани в Нижний-Новгород. В пути Максим умер, и его решили похоронить в Саратове.

«— А Саратов — кто? — спросил Алеша у матроса.

— Город. Гляди в окно, вон он, — показал «синий мужик».

Мальчик увидел только берег у города. За окном двигалась земля, она курилась туманом, напоминая большой кусок хлеба, только что отрезанный от каравая»[1].

Позже нужда заставила юношу Горького некоторое время работать на саратовской пристани. Писатель Н.Д. Телешев, друг Горького, вспоминает об этом эпизоде: «В 1938 году умер за границей Ф.И. Шаляпин — сын вятского крестьянина, великий русский артист... Одновременно с Горьким, еще не зная друг друга, они работали бок о бок в Саратове как носильщики»[2].

Биографы не упоминают об этом. Но известно, что вскоре же по приезде Горького в Нижний в 1889 году о загадочном «цеховом малярного цеха», как он именовался в паспорте, были посланы запросы в Саратов, Царицын и Казань. «Ответ из Саратова не сохранился; известно только, что он был», — констатирует исследователь творчества писателя И.А. Груздев[3].

Учитывая мемуарные записки Телешева, можно предположить, что Горький работал носильщиком в Саратове до переезда в Нижний в 1889 году.

Еще раз Горький побывал в Саратове 11 июня 1903 года проездом из Нижнего на Кавказ. Он осмотрел город и посетил Радищевский музей. Известного писателя окружили журналисты. Горький дал им интервью. На следующий день газета «Саратовский листок» осведомляла подписчиков, что Саратов «г. Горькому не понравился. По его мнению, это самый грязный и пыльный из всех волжских городов»[4].

«— Ну, городок магометанский...

— Почему «магометанский»? — спросили его.

— Да как же: весь под фатой — не дает даже полюбоваться собой»[5].

Но это было только интервью официальной прессе. Начало 900-х годов — яркая страница в биографии Горького-революционера, проливающая свет на историю связей писателя с Поволжьем.

К 1901 — 1902 годам относится связь Алексея Максимовича с ртищевским революционным кружком, который был создан по инициативе Саратовской социал-демократической организации. Летом 1901 года основатель кружка Василий Иванович Цепулин едет в Арзамас, где тогда отбывал ссылку писатель, лично встречается с ним, а позже и ведет переписку.

Кружок революционеров-железнодорожников был разгромлен 6 февраля 1903 года. Была арестована и подвергнута обыску группа активных его деятелей во главе с В.И. Цепулиным. При обыске обнаружили письмо А.М. Горького: «Сейчас, Василий Иванович, я собираюсь ехать в Нижний и там приложу все усилия, чтобы исполнить мое и ваше желание. Из Нижнего сообщу Вам о результатах. Мне пишите по-прежнему в Арзамас, ибо я принужден буду возвратиться сюда»[6].

Выяснилось также, что Горький снабжал ртищевцев революционной литературой. В отношении департамента полиции от 21 февраля 1903 года, разосланном для сведения во все охранные отделения, приводятся обстоятельства ареста членов ртищевского кружка с упоминанием тех материалов, которые были обнаружены при обыске. В этом документе сказано: «Из отобранной переписки, между прочим, усматривается, что известный литератор Алексей Пешков (Максим Горький) находился в письменных сношениях с некоторыми членами кружка и выразил готовность высылать им какие угодно книги»[7].

Уже в советское время Горький пишет коротенький мемуарный очерк о собирателе песенных текстов, этнографе и революционере Викторе Арефьеве, с которым он познакомился, когда тот осуществлял связь между народовольцами Саратова и Казани. Он создал у Горького впечатление человека, «навсегда преданного народу своему и готового на всякий бой»[8]. Но особенно возбудил симпатию Горького интерес Арефьева к фольклору. «Он, — писал А.М. Горький, — отлично знал поволжские говора.., у него было «целое исследование о саратовской «матане», предшественнице современной «частушки»[9]. Это интересное фольклористическое исследование было напечатано в «Саратовском дневнике» (1893, 30 и 31 декабря) под названием «Новые народные песни. Деревенские думы и дела».

По достоинству оценил А.М. Горький фольклорные работы В. Арефьева. «Частушку» — многие считают «новинкой», но это неверно, — писал он В. Саянову 13 сентября 1933 года, — частушке современной предшествовала саратовская «матаня», о ней смотреть «Саратовский листок»[10] начала 90-х годов, статьи Виктора Арефьева, исследователя «матани»[11].

После Октябрьской революции М. Горький несколько раз» бывал в наших краях. В ночь на 2 августа 1928 года он проехал на теплоходе «Урицкий» мимо Саратова, «Поволжская правда» информировала: «Писатель ехал из Сталинграда. Ввиду того, что Максим Горький проехал ночью, никакой встречи на пристани местными саратовскими организациями не было устроено.

Несмотря на поздний час, Горький вышел на палубу для того, чтобы посмотреть город. Писателя узнали. Тотчас же около него собралась толпа. Многие стремились пробиться к писателю, чтобы пожать ему руку. Горький подробно расспрашивал о Саратове»[12].

Саратовцы проводили Горького пожеланиями благополучного пути.

24 августа 1929 года А.М. Горький вновь проехал мимо Саратова на пароходе «Карл Либкнехт». Пароход стоял довольно долго, и на его борту писатель в течение полутора часов беседовал с представителями советских организаций, саратовскими писателями, сотрудниками местных газет, комсомольскими работниками и группой волжских грузчиков. С грузчиками А.М. Горький даже сфотографировался.

Беседа была оживленной. Писатель говорил о пятилетке, рассказывал о жизни рабочих за границей, радовался успехам детского и юношеского движения в СССР. Комсомольцам Саратова он послал через газету специальный привет: «Привет комсомолу Саратова. М. Горький»[13].

Известно письмо Горького в редакцию сборников «Литературное наследство», в котором он предлагает «послать кого-нибудь толкового в Саратов, поискать там архив Каронина-Петропавловского, посмотреть, нет ли чего-нибудь о Воронове и его друге Левитове»[14]. Это нужно для того, чтобы молодые писатели знали и понимали, каковы были условия в прошлом и как они ломали и уничтожали ценных людей.

Алексей Максимович подчеркивает, что «Саратов вообще должен быть богат литературными материалами. Возможно, что там найдется что-нибудь о Чернышевском»[15].

Заслуживают внимания историков литературы два письма Горького, адресованные в Саратов.

В 1932 году драматический театр имени Карла Маркса поставил пьесу Горького «Егор Булычев и другие». В связи с этим коллектив театра устроил выставку, посвященную творчеству пролетарского писателя. Для нее была составлена литературно-историческая справка о «Весенних мелодиях». Справка оказалась неудачной. Посланная Горькому на просмотр, она была возвращена им 27 октября 1932 года с рядом пометок и замечаний. В «справке», например, вполне серьезно говорилось, что «Песня о Буревестнике» была написана раньше ее появления в 4-ой (апрельской) книжке журнала «Жизнь». Горький замечает на полях: «всегда так бывает: сначала напишут, а затем печатают». И далее добавляет, что такие «детские упражнения никому не нужны».

Второй раз Алексей Максимович пишет в Саратов в связи с обнаружением рукописного экземпляра фантазии писателя «Весенние мелодии», написанной в 1901 году. Эта рукопись 2 июля 1931 года была передана Саратовскому государственному архиву одним местным художником, который указал, что экземпляр рукописи — дар А.М. Горького некоему литератору Сидорову.

Крайархив направил писателю рукопись на консультацию и просил разрешения на опубликование ее в местной печати.

15 июля Горький ответил, что литератора Сидорова не помнит: «Едва ли мог я дарить кому-нибудь экземпляры «Весенних мелодий», ибо черновик ее был передан мною кружку московских студентов, высланных в Нижний-Новгород, они и занимались размножением и распространением ее»[16].

Такова общественная и литературная связь А.М. Горького с нашим городом.