Что делать? Востребовано ли нами живое и актуальное наследие Н.Г. Чернышевского / Беседу вел В. Анциферов // Заря молодежи. Саратов, 1988. 23 июля. С. 7.

ЧТО ДЕЛАТЬ?

Востребовано ли нами живое и актуальное наследие Н.Г. Чернышевского

Кто не знает имени Николая Гавриловича Чернышевского? И кто, произнеся это имя, не добавит привычно «революционер-демократ». А дальше? Что действительно мы знаем о Чернышевском? Хорошо, если нам известно о его литературной, критической и общественной деятельности в журнале «Современник», хорошо, если мы помним, какой ценой оплатил он доказательство истинности своих убеждений.

Попробуем поговорить об этом с прохожими на улице. «Скажите, пожалуйста, то был Николай Гаврилович Чернышевский?».

— Революционер. Наш земляк. Он боролся за лучшее счастье всех людей... Моя профессия? Инженер.

Подходим к группе подростков: «Вы читали произведения Чернышевского?»

— Ну, в школе. «Что делать?» Хорошо не помню, но кажется — неинтересно. «А что он еще написал?»

—— Не знаю, рассказы какие-нибудь...

«А в музее Чернышевского вы были?».

— В младших классах на экскурсии.

««А потом?»

— А зачем?

А действительно, зачем? Зачем, владея богатейшим наследием, пользоваться им по назначению? Зачем знать сформулированную Чернышевским концепцию государства, его понимание исторического процесса, закономерностей общественных движений?

Примерно те же вопросы мы задаем научному сотруднику государственного ордена «Знак почета» музея усадьбы Н.Г. Чернышевского Александру ХОДАКУ:

— Какая роль принадлежит отделу научной пропаганды в ознакомлении широкой аудитории с личностью, жизнью и трудами Чернышевского!

— У нас не только организуются лекции, экскурсии, но также ведется методическая работа. Старший научный сотрудник отдела Д.Г. Сапожникова является и старшим методистом музея. Проводится постоянный поиск новых форм музейной работы, анализируется эффективность существующих. Музей постоянно изменяется. В март» этого года открыта а новом здании историке - литературная монографическая экспозиция «Отечества достойный сын».

Будут воссозданы находившиеся здесь ранее хозяйственные постройки. Дом-музей становится музеем-усадьбой. В отличие от экспозиции «Отечества достойный сын», повествующей, как я уже сказал, обо всем жизненном пути Чернышевского, усадьба знакомит именно с теми годами, когда здесь жил Николай Гаврилович. Большую роль тут играют подлинные его вещи: книги, предметы быта, документы.

— Мы, увы, привыкли к тому, что посещение музея — дело праздных туристов, табунном пробегающих по залам. Очень редки посещения одиночные, неторопливые...

— К сожалению, многие поколения «потеряны» для музейной культуры. Посетителей буквально приходится готовить, воспитывать. Лучше всего это делать с детства. Поэтому много внимания мы уделяем работе с детьми С недавнего времени у нас проводятся занятия для дошкольников «Здравствуй, музей», где прививается культура посещения музея, преподается музейный «язык» Ведь посетитель музея — не пассивный созерцатель, он должен идти в музей, кем в читальный зал библиотеки. Уже 2 года открыт для школьников цикл занятий «Музейный всеобуч», заметьте, не лекций, а занятий в непринужденной обстановке. Будет создана комната школьника, специально оборудованная для занятий с детьми. Много сил этой работе отдает заведующая отделом научной пропаганды Л. Л. Калинина. Кроме того, мы постоянно проводим встречи, читаем лекции на предприятиях города и области. Действуют две передвижные выставки: «Саратов времен Чернышевского» и «Народники и саратовский край».

— Вокруг имени Чернышевского сложились такие стереотипы, как «наш великий землян», «автор романа «Что делать?», «революционер - демократ». Они, разумеется, верны, но, как и всякие стереотипы, мешают цельному и многогранному пониманию личности и наследия Чернышевского. А ведь существуют труды Н. Г. Чернышевского — философские, обществоведческие, свежесть и жизненность которых очевидна. Они современны в самом прямом значении слова.

Есть мысли, просто поражающие точным попаданием в наше время. Например, то место в изложении цикличности исторического развития, где идет речь о кратких «минутах творчествах, за которыми наступает застойный период, вынашивающий, однако, предпосылки для нового скачка. Не это г ли процесс переживаем мы теперь, выходя из застойного периода!

— Или вспомним, как Чернышевский определял цели государства. Позволю себе процитировать: «Некоторые полагают для государства цель более высокую, нежели потребности отдельных лиц, — именно осуществление отвлеченных идей справедливости, правды и т. п. Нет сомнения, что из такого принципа легко выводить для государства права более обширные, нежели из другой теории, которая говорит только о пользе частных лиц, но вообще мы держимся последней, и выше человеческой личности не принимаем на земном шаре ничего... Общая норма для оценки всего сущего — благо человека».

Что же касается упомянутых стереотипов, они действительно существуют, и получается, что мы невольно тому способствуем. Дело в том, что практически не существует фундаментальной работы по философскому, экономическому наследию Чернышевского. Сам же он, как известно, не оформил свои взгляды в единую систему. Недостаточная их изученность нашими учеными затрудняет и их пропаганду, подготовку лекций А пока эта сторона деятельности Чернышевского недостаточно освещена, для многих остается непонятным, почему его так боялось самодержавие и требовало «Скорее отнимете у него возможность действовать. Избавь те нас от Чернышевского», почему Маркс считал необходимым читать его произведения в подлиннике и почему В.И. Ленин так высоко ценил труды Николая Гавриловича.

Но, что еще печальней, даже готовые лекции часто остаются невостребованными, незаказанными. Большей популярностью пользуются материалы, связанные с памятными местами Чернышевского, с его личной жизнью. Например, лекция «Озарена тобою жизнь моя», посвященная Ольге Сократовне, жене Чернышевского.

— Известно, что директор, сотрудники музея много делают для того, чтобы усадьба Чернышевского не была мертвой экспозицией, а функционировала как своеобразный культурный центр. Здесь проводятся творческие встречи, литературные чтения, концерты. В связи с этим будет ли что-нибудь необычное в праздновании 160 летия со дня рождения Чернышевского?

— Мы стараемся, чтобы вся наша работа имела живой, неофициозный характер. И дорогой для нас юбилей мы видим как городской праздник.

Завтра, в 10 часов на территории усадьбы начнется детский праздник, откроется выставка «Русская жанровая гравюра сере дины XIX века», на которой будут представлены работы и саратовских художников прошлого века. Примет посетителей и еще одна, на мой взгляд, очень интересная выставка. Дело в том, что в фондах музея хранятся материалы, связанные с личностью академика А.Н. Пыпина, двоюродного брата Чернышевского. Поскольку они впрямую не относятся к тематике наших экспозиций, широкая публика не имеет возможности познакомиться с ними. Но завтра эти материалы будут открыты для доступа. Будут представлены книги, фотографии, документы, вещи А.Н. Пыпина.

С 18 часов в районе сада Липки будут работать три наших передвижных выставки. Состоится концерт симфонического оркестра. Хотелось бы, чтобы в будущем день рождения Чернышевского стал еже годным широким городским праздником, сделался бы традиционным!

Беседу вел В. АНЦИФЕРОВ.