М. Бр.. Лекции Вадима Шершеневича [Текст] : о своевременной литературе / М. Бр. // Саратовские известия. - 1924. - 2 апр. (№ 73). - С. 3. - Расшифровка псевдонима взята из : Масанов И. Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей : в 4 т. / ред. Б. П. Козьмин ; подгот. к печати Ю. И. Масанов. М., 1957. Т. 2. С. 179.

О своевременной литературе

В воскресенье, в театре им. Ленина (Театральн. техникум), состоялась первая лекция известного поэта имажиниста Вадима Шершеневича на тему «О современной литературе».

Шершеневич - искусный оратор, пересыпающий речь меткими шутками, злыми и остроумными сарказмами, которыми, как шрапнелью, бьет по своим литературным противникам. Это делает его лекцию памфлетом; но от этого, становясь во многих отношениях спорной, она в тоже время выигрывает в полемической яркости.

И так ее и следует принимать: как острый, талантливый памфлет, направленный к оправданию имажинизма.

В современной литературе, - говорит докладчик, - борются два основных течения: так назыв. «Леф» (Левый фронт), возглавляемый Маяковским и имажинизм (Есенин, Шершеневич, Мариенгоф), «Леф» не может быть оправдан: это попытка прикрыть материализм идеализмом, сочетать коллективизм с индивидуализмом. При этом - протоколизм, изображение «сегодняшнего дня», что обращает стихи, напр. Маяковского, в рифмованные газетные передовицы. Это - не поэзия, не художественное творчество.

Имажинизм, в противоположность «Лефу», в основу кладет: образ (по французски: imag - «имаж».), как средство выразительности и убедительной простоты; пророчество: поэт должен быть провидцем, он должен писать так, чтобы написанное сбылось в будущем, лет через 25; а так как будущее мы мыслим, как строй, в котором не будет классов, то, - говорит докладчик, - мы, имажинисты, стоим на точке зрения деклассированности, которая ничего общего не имеет с контр-революционностью; наконец, мы - революционные идеалисты и романтики. «Революционный идеализм» (?), по утверждению докладчика, находит все больше сторонников и, если поверить ему, - это сейчас господствующее направление.

Пролетарские поэты, по мнению Шершеневича, в формальном отношении (а революция в литературе, как и в жизни, есть прежде всего революция форм), не имеют своего лица: они примыкают то к тому, то к другому направлению.

К сожалению после лекции не было диспута, так что слушатели остались под впечатлением полемического фейерверка докладчика, в котором дыму и чаду не меньше, чем блестящих словесных узоров.

В заключение Шершеневич читал стихи свои собственные, Есенина и некоторых других современных поэтов.